Dreams on a Pillow、ナクバとパレスチナの美しさの物語を伝えるビデオ ゲーム

「ガザでの戦争が始まり、親の腕の中で死んでいく子供たちの写真を見たとき、私はショックを受けました。悲しみ、恐怖、共感、怒りが入り混じった奇妙な感情を感じました。私にできる唯一のことは「もしこれが自分に起こったらどうなるだろう?」と考えました。これはパレスチナ人のクリエイティブディレクター兼ゲームデザイナーの言葉ですラシード・アブエイデ、2014年のイスラエルのプロテクティブエッジ作戦中にガザ戦争中に殺された多くの子供たちの運命を振り返るために開発された彼のビデオゲーム「Liyla & The Shadows of War」のitch.ioページで報告されました。

『Liyla & The Shadows of War』が伝えるメッセージをできる限り広めるために、Abu-eideh は 2016 年にこのビデオ ゲームを完全に無料で公開しました。 Abu-eideh の思慮深いデザインと政治的シンボルの欠如にも関わらず、このゲームはビデオ ゲームではなく「政治的商品」とみなされ、App Store から削除されました。当時の Twitter での強力な草の根運動により、Apple はなんとか立ち直ることができました。それ以来、リーラと戦争の影約200万回ダウンロードされ、利用可能なさまざまなプラットフォームで平均評価は5つ星中4.9つ星で、パレスチナ人を支援する団体への寄付金は100万ドル以上を集めています。

2023 年 10 月 7 日の出来事に続いてガザでひどい戦争が始まり、ヨルダン川西岸での暴力が激化した後、ラシード アブエイデはビデオ ゲームの開発に戻ることを決意し、次のことに重点を置いたプロジェクトに専念しました。1948 年のナクバ。彼は家族と住んでいるヨルダン川西岸の都市ナブルスからのインタビューでこう語った。

お母さんと枕

「枕の上の夢のアイデアは、パレスチナの民話から来ました」とアブエイデは言います。 「私がこの言葉を初めて聞いたのは、パレスチナのテレビチャンネルでナクバについて話しているテレビ番組の中でした。うーんそれは大した話ではありません。 「それは、番組全体の経済の中では、いわば二の次でしたが、私にとっては衝撃的でした。」 「ナクバ」という言葉はアラビア語で「大惨事」を意味し、パレスチナ人をパレスチナから追放することを示すために使用される用語です。 1948年に当時の委任統治領だったパレスチナの領土をシオニスト民兵組織が、そしてその後イスラエル軍が侵害しただけでなく、ナクバは決定的な集団的トラウマとなっている。パレスチナ人のアイデンティティ。

『枕の上の夢』の主人公は、1948年に息子と間違えられた枕を抱えてアル・タントゥーラ村から逃亡した女性、ウンム(アラビア語で「母」)である。

ウム(アラビア語で「母」)の物語が当てはまるのはこの文脈です。ナクバで夫が殺された後、ウムは家に逃げ、生まれたばかりの息子を連れて急いで逃亡する。安全な場所に到着すると、彼女は自分が何かを手に入れたことに気づきます。クッション、彼女の赤ちゃんの代わりに。 「母親と子供の関係は、あらゆる関係の中で最も強い関係です」とアブエイデはコメントします。 「それは断ち切ることのできないものです。それは無条件の愛に基づいているからです。この母親がどんな経験をするのか想像することは不可能です。ウムの話は長年にわたって私に共鳴しており、それを次のように扱いながら、それについて深く話したいと思いました」これはナクバの歴史の象徴であり、強制的に家を追われたパレスチナ人の苦しみだけでなく、これらの劇的な出来事がパレスチナの人々に与えた心理的影響の象徴でもある。」

Dreams on a Pillow のゲームプレイ

Dreams on a Pillow の仕組みは、プレイヤーがウムの個人的な物語に適合する大きな文脈を見失うことなく、ウムの個人的な旅に参加できるように設計されています。たとえば、ウムの旅は、難民がアル・タントゥーラ村からレバノンまで移動した道で行われます。 Abu-eideh 氏は、このゲームの 2 部構成について私たちに語ってくださいました。「1 つのパートは、ナクバの年である 1948 年に設定され、もう 1 つのパートは 1930 年代に設定されています。Dreams on a Pillow のレベルは交互に切り替わり、最初は 1948 年の出来事に続きます。そして、一方ではパレスチナ人の虐殺と追放があり、もう一方ではウンムが少女だった1930年代のことを示しています。パレスチナの美しさ、その地域に住んでいた人々の文化や習慣」。

Dreams on a Pillow のゲームプレイは、ウムと枕の関係に強く基づいています。これは彼女の生まれたばかりの赤ちゃんであると確信しており、ウムは枕から離れるのに非常に苦労するでしょうが、これはパズルを解決して彼女の道を進むために必要です。

枕は 1948 年に行われるゲームプレイ フェーズの中心的な要素です。心的外傷後ストレス障害, うーん、枕は自分の赤ちゃんだと確信しています。 「枕はウムの動きを制限します」とアブエイデは説明します。 「ウムは時々、行動を起こすために枕を地面に置くことを余儀なくされることがありますが、そうなると彼女は精神的な問題に苦しみ始めます。そのようなことが起こった後、彼女は再び赤ちゃんと離れたくなくなります。」ウムは故郷の放棄と家族の喪失に関連した悪夢に悩まされています。精神状態の進行性の悪化により意識を失う前に、彼女は再び枕を握りしめなければなりません。それだけではなく、ウムの悪夢は彼女の現実感覚を妨げ、危険、障害、敵をもたらし、彼女の道をさらに複雑にするからです。

前後

2つのタイムラインそれらは、1948 年 7 月のアル・タントゥーラのナクバの始まりに設定されたゲームのエンディングに収束します。ウムの若い頃を語るエピソードは、パレスチナの過去、その都市、そして夕日の雄大さを再構築することを目的としています。地中海。 「土地のない民族にとって、パレスチナは民族のない土地だったとよく言われます」とアブエイデ氏は言う。 「これは虚偽です。だからこそ、私たちはパレスチナとその人々を見せたいのです。パレスチナの美しさを見せることは、『枕の上の夢』の重要な要素の一つです。」アブ・エイデは、自分の祖国のこの表現が、ビデオ ゲームにおける中東のほとんどの表現に反していることをよく知っています。 「これは、私たちが最も苦しんでいることの一つです。ビデオゲームでトリプルAの敵を表現したいとき、よく中東が使われます。ビデオゲームは、一部の政府が人間性を非人間化するために使用するツールの1つです」アラブ世界とイスラム教を信仰する人々。私たちはアラブ諸国で「アッラー、アクバル!」と絶えず叫ぶ人々を殺害しています。 [編集者、「アッラーは偉大なり」と訳されています]、私たちが毎日祈りの中で唱える言葉ですが、あるビデオゲームの中で、私は自分と同じ名前の人、ラシードを殺さなければならなかったのです。自殺してください。」

ラシード・アブエイデと他のドリーム・オン・ア・ピロー・チームは、パレスチナの文化や習慣の特殊性を強調しながら、パレスチナの美しさを強く強調したいと考えています。

ウムの過去の記憶には、ナクバの期間中に起こる彼女の現在のタイムラインが伴います。ええと、彼女は兵士ではなく、武器を持たない単なる民間人です。この段階では、生き残るために兵士を避け、探索にステルス アプローチを採用することが不可欠です。枕元を離れなければならないときは常に注意してください。すぐに悪夢がウムの心を襲うでしょう。枕はおそらく、枕の上の夢の最も重要なシンボルです。 「それは単に静けさの夢「うーん、でもパレスチナ人全員の夢です」とアブエイデさんは説明し、「故郷に戻れること、そして再び彼らの最も深い願望を追い始めることができることの夢です」と説明する。

ヨルダン川西岸に住む

ラシード・アブエイデさんは妻と5人の子供たちと住んでいます。ナブルスヨルダン川西岸最大の都市の一つで、六日間戦争中にイスラエル軍に占領され、1995年以来パレスチナ国家自治政府が管理している。2023年10月7日の出来事以降、ヨルダン川西岸はさまざまなイスラエル軍の影響を受けている作戦の増加と、この地域におけるイスラエル人の入植地の顕著な増加による。これは、アブエイデと彼の同胞の生活に具体的な影響を与えています。 「ヨルダン川西岸には入植地がたくさんあります。その数は日に日に増加しています」とアブエイデ氏は言う。 「昨日、私はナブルスからラマッラーまで行かなければなりませんでした。最後にラマッラーにいたのはほぼ4、5か月前と比較して、入植地が著しく拡大していることに気づきました。」

1948年に設定された水準は、ナクバがパレスチナとその入植地の地理だけでなく、祖国からの避難を強いられたパレスチナ人の身体と精神にも与えた影響を浮き彫りにしている。

ナブルスとラマラは互いに 73 キロメートル離れています。旅は多くの人々の存在によってかなり複雑になりますチェックポイントイスラエル人。 「私たちの生活のあらゆる側面はイスラエル当局によって厳しく管理されています」とアブエイデ氏は説明する。 「電気、水道、道路、インターネット接続。すべてがイスラエルの管理下にある。私たちは24時間監視されている。街路には最先端の技術を使ってあらゆる動きを記録するカメラがいっぱいだ。」アブ・エイデさんは、幼い頃から、学校に行く前にどの道路が通行止めになっているかを確認する習慣があったと語ります。 「今では、子供たちを学校に連れていく前に、どこに行けるかを確認しています。若い頃は、学校や大学に行くために何キロも歩いていることによく気づきました。私たちにとって何も新しいことではありません。私たちはこのような状況で生まれ、そのように生きています」毎日、私たちは自分の日々や生活をコントロールすることができず、約束をして確実にそこに行くことができます。」

ビデオゲームの力

コンピューター エンジニアリングを卒業した Rasheed Abu-eideh は、アクティブで親密な魅力をもたらす体験としてのビデオ ゲームの力を強く信じています。 「ビデオゲームは体験を共有するのに最適なメディアの 1 つだと考えています」と彼は説明します。 「直接的に関与すると、プレイヤーはキャラクターを同一視し、感情を感じる精神状態になります。アクティブな経験、映画で見たり本で読んだ物語よりも魅力的で奥深いものです。」 ゲーム デザイナーとして、彼はゲームプレイがゲーマーの精神にどのような影響を与えるかを熟考していることに気づきました。、e:彼らは、本物の感情や気持ちを選手に投影することが可能であることを教えてくれました。」

アブ・エイデは、インタラクティブ性を通じてストーリーや体験を伝えるというビデオ ゲームの特有の力を強く確信しています。これが、彼が「枕の上の夢」に命を吹き込みたいと強く望んでいる理由です。

長年にわたり、彼は独立開発の世界にますます興味を持つようになりました。 「私はそう思うインディーズビデオゲーム「商業的な側面よりも、誰がゲームを作ったかが重要です」とアブエイデ氏は言います。「インディペンデント ゲームから生まれる小さなストーリーは非常に重要です。それらには深い意味があります。安全にプレイし、すでに機能していたものを再現することを好む多くの商業用ビデオ ゲームとは異なり、リスクを冒して新しい解決策を試す勇気と組み合わせて、これらのゲームは多くの創造性を引き出します。」ナクバを題材としたビデオゲームの開発に専念するため、「パレスチナ人が受けた肉体的、精神的な悪を示すにはビデオゲームが最良の方法だと思います」と彼は結論づけた。

チームの構築

アブエイデは、彼のビジョンを実現するために彼の周りに信頼できるチームを集めました。ラミ・イスマイル(プロジェクト アドバイザー)、サメール アッバス (プロデューサー)、ジュール マークル (環境アーティスト)、ガダ ジャーミー (キャラクター アーティスト)、アフマド モスタファ (ゲーム プログラマー)、オマール ギラニ (環境アーティスト)、サルワ ナジム (アーティスト)、イスラム アラグバール (コンセプト アーティスト) )。 「『リーラと戦争の影』を出版したときにラミ・イスマイルに会いました」とアブエイデは言います。 「彼は、ゲームの発売に関連する問題を解決するのに非常に協力的でした。その後、GDC 2017 で直接会ったのです。パレスチナに住んでいる私の状況にとって、サメール・アッバス氏と直接会ったことも非常に重要でした。チームの他のメンバーには会ったことがありませんが、これは素晴らしい旅であり、参加できてとてもうれしいです。重要なのは、私たち全員がこのゲームの背後にあるアイデアに非常に熱心であるということです。それが生き返るのを見たい。」

ラシード・アブエイデによって結成されたチームは、アブエイデの価値観と願望を共有し、彼の創造的なビジョンを実現するという強い決意を持っています。

プロトタイプが完成すると、Abu-eideh 氏とチームは資金援助を得ることを期待してさまざまな出版社に売り込みましたが、無駄でした。 「ウムの物語はパレスチナの民族浄化に関するものであり、立場を取ることへの恐怖「企業にとって、これは大きなリスクです。企業は商業的な成功に重点を置いています。」とアブエイデ氏は説明します。ビデオゲームの世界でも、パレスチナ情勢に関して企業側が広範な沈黙を守っているのを私たちは目撃してきました。私は個人のことを言っているのではありません。多くの人が私生活でもパレスチナ人を強く支持しており、それは素晴らしいことです。しかし、企業の観点から見ると、彼らは沈黙を保っており、パレスチナ人について話すリスクを負いたくないのです。それどころか、ウクライナで何が起こっているかについて多くの話題が飛び交っているので、私にとってそれは非常に悲しいことです。」

起動良い選択

出版社を通じて『枕の上の夢』の制作資金を賄うことができなかったアブエイデさんは、LaunchGood のキャンペーン、パレスチナの人々、そしてより一般的には中東のプロジェクトに強力なサポートを提供するプラットフォームです。 「LaunchGood なしでこのビデオ ゲームに資金を提供することは不可能でした」と Abu-eideh 氏は説明します。 「KickstarterやIndiegogoのようなプラットフォームはパレスチナを認めていません。彼らにとっては、私には家がないようなものです。LaunchGoodチームは法的な観点からも私たちを助けてくれて、あらゆる問題を克服するための手を貸してくれます。彼らはやって来ます。私たちと同じバックグラウンドを持っているので、彼らは私たちの問題を完全に理解しており、それを克服することができます。」

LaunchGood 資金調達プラットフォームは、ヨルダン川西岸から始まるプロジェクトのクラウドファンディングに関連するデリケートな法的側面において、ラシード・アブエイデ氏と残りのチームを具体的に支援しています。

この記事の執筆時点で、Dreams on a Pillow には 2021 人の人々から資金提供があり、目標187,204ユーロに対し132,423ユーロしたがって、融資率は 70% を超えています。キャンペーンは 2025 年 1 月 13 日に終了します。投資家からは、「時の深みに失われる前に、語らなければならない物語です。頑張れ、兄弟」というコメントが多数寄せられました。 「アッラーがあなたの努力に成功を与えてくださいますように。コンピューター工学の学生として、あなたが自分のスキルを駆使してこのような特別で重要なプロジェクトを作成するのを見て、私は感動しました。」 「私はあなたたちを誇りに思います。私たちはストーリーテリング、ゲーム、メディアの力を活用して、長い間影で苦しんできた国民への共感を育まなければなりません。」 「この物語は語られる必要があり、世界中の多くのゲーマーに届くことを願っています。」 「ご冥福をお祈りします。世界と私たちを救う唯一の方法は、小さなことから始めることです。私たちの想像力は現実を変えることができます。」

Dreams on a Pillow の LaunchGood ページに対する支援者のコメントは、ラシード・アブエイデのプロジェクトがいかにして世界中の多くの人々の感性に深く響くことができたかを明確に示しています。

この結果を前に、ラシード・アブエイデ氏は、Dreams on a Pillow が世界中から受けている強い支持を明らかに感じています。 「責任を強く感じています」とコメント。 「本当にやらなければなりません。時々、アイデアがあり、それが素晴らしいと思うことがありますが、それを世界に見せると否定的な反応が返ってくることがあります。枕の上の夢に対する世界の答えそれは私にそれをさらに生き生きとさせたいと思います、インシャラー[「アッラーのご意志なら」編]。チームの計画によれば、Dreams on a Pillow は 2026 年の最後の数か月に光が当たる予定です。ページナ LaunchGood di Dreams on a Pillow詳細については、を参照してください。このインタビューに応じてくれたラシード・アブエイデに心から感謝します。

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